Ed. Dervish, Bs As, 1982,
18x13.5, 217 p. Tapa blanda, rustica editorial, ejemplar usado, muy buen
estado.
El sufismo se presenta, ante
todo, como una experiencia espiritual vivida, interior, cuyo dominio se
encuentra más allá de lo que es factible de aprehensión mediante la razón o los
sentidos físicos. No es más que en una etapa ulterior a la realización
espiritual, cuando ciertos sufíes, sirviéndose de un lenguaje simbólico y metafísico,
transcriben su experiencia bajo una forma verbal. Dado este carácter
específico del sufismo, sería evidentemente vano detenerse en una
crítica teórica clásica de la doctrina sufí, como la que podría hacerse
respecto de cualquier sistema filosófico: el elemento esencial del
sufismo es, como decimos, su aspecto “experiencial”, que tiene lugar a
través de la iniciación, y no su expresión teórica.
Un enfoque positivista, por
sofisticado que sea, se reserva siempre el monopolio de la objetividad,
limitando la experiencia como tal a un puro asunto subjetivo. En el sufismo,
esta dicotomía se invierte. La experiencia espiritual conduce a trascender la
razón, no a negarla. Su finalidad es alcanzar la objetividad absoluta, que no
es otra que la verdadera Realidad (El Haqq). En relación a ella, el mundo tal
como lo percibimos de forma ordinaria, se revela como algo contingente,
relativo y evanescente.
El conocimiento de esta
Realidad pasa, para el discípulo de la Vía, por su propia muerte, por la muerte
a su propia subjetividad: “Morid antes de morir”, dice una expresión del
Profeta que, subrayando el
aspecto ilusorio del mundo, declara también: “Los hombres
duermen, cuando mueren, se
despiertan”. El sufismo es la Vía que, en el Islam, conduce a este
conocimiento.
El lenguaje de los sufíes,
que se refiere a una experiencia espiritual, es necesariamente simbólico, y se
presta, por eso mismo, a una comprensión a varios niveles. Los sufíes dicen
siempre que, sea cual fuere la belleza o el rigor de sus escritos, éstos no
constituyen más que el lejano reflejo de un conocimiento contemplativo.
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