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martes, 29 de noviembre de 2016

SINTAXIS LATINA - VALENTI FIOL EDUARDO

SINTAXIS LATINA  - VALENTI FIOL EDUARDO
Bosch, Barcelona, 1969, 21.5x13.5, 241 pp. Tapa blanda, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado. Versión castellana de Marcelino Menendez y Pelayo.

“En la presente obra nos proponemos ofrecer una exposición del sistema sintáctico de la lengua latina, lo suficientemente completa para resolver los problemas que plantea la lectura de los clásicos. Aun siendo grande el interés que en sí mismo tiene el estudio de la Sintaxis Latina, creemos que su fin principal es el de hacer posible la traducción; en consecuencia, no hemos vacilado en conceder un espacio considerable a la fraseología, incluyendo listas de modismos y locuciones, aun cuando muchas de ellas pertenezcan más bien al dominio de la Estilística.”

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BORGES PROFESOR LITERATURA INGLESA (1ra ed) ARIAS / HADIS

BORGES PROFESOR LITERATURA INGLESA  (1ra ed)  ARIAS / HADIS
CURSO DE LITERATURA INGLESA EN LA UNIVERSIDAD DE BS AS
Emece, Bs As, 1ra edición 2000, 23x15, 400 pp. Tapa blanda con solapas, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado.

En 1966 Jorge Luis Borges dictó un curso de Literatura Inglesa en la Universidad de Buenos Aires. Las veinticinco clases fueron grabadas por algunos alumnos que luego las transcribieron para que otros pudieran estudiar. Las cintas grabadas se han perdido, pero los textos transcriptos a máquina se conservaron hasta hoy.
Después de un intenso trabajo de análisis e investigación de las fuentes citadas, Martín Arias y Martín Hadis lograron compaginar las transcripciones, sin modificar el lenguaje oral de Borges, que nos ha llegado intacto con sus inflexiones y modismos. La edición se completa con notas que amplían la información.
Con su erudición y simpatía habituales, Borges se explaya en detalle sobre sus temas predilectos: los anglosajones, los vikings, los orígenes de la poesía en Inglaterra, Samuel Johnson y James Boswell, James Macpherson, William Blake y William Wordsworth, Samuel T. Coleridge, Thomas Carlyle, Robert Browning, Dante Gabriel Rosetti, William Morris, Charles Dickens y Robert L. Stevenson, entre otros.
Borges profesor es un libro valioso y fascinante porque revela la tarea docente, hasta ahora no documentada, del gran escritor argentino.

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MEDITACIONES DEL QUIJOTE (1957 Revista de Occidente) ORTEGA Y GASSET

MEDITACIONES DEL QUIJOTE  (1957 Revista de Occidente) ORTEGA Y GASSET
COMENTARIO POR JULIAN MARÍAS
Ediciones de la Universidad de Puerto Rico. Revista de Occidente., Madrid, 1957, 20x13, 445 pp. Tapa blanda con sobrecubierta, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado. Esta edición recoge la primera de 1914.

Las Meditaciones del Quijote constituyen el primer libro del filósofo español José Ortega y Gasset, publicado en 1914. Se trata de un ensayo breve, que pretendía ser el primero de una serie de diez «Meditaciones» o «Salvaciones» que no llegó a realizar como tal.
En las Meditaciones del Quijote Ortega dejó entrever su teoría posteriormente desarrollada de «yo soy yo y mi circunstancia». La edición comentada de Julián Marías, puso de manifiesto la importancia filosófica germinal de este libro.
Meditaciones del Quijote es una de las cumbres de la literatura en español y un ensayo filosófico movido por el amor intellectualis que busca la conexión de lo existente. Su publicación en 1914 consagró a José Ortega y Gasset como portavoz de la generación de intelectuales que se levantaba contra la «vieja política». Negando la nación de la que eran herederos, sentían la necesidad de hacer «experimentos de nueva España». Europa, ciencia, competencia eran sus lemas. Ortega quería «salvar» ¿elevar «a la plenitud de su significado»¿ algunos momentos culminantes de la cultura española. Entre ellos, el «estilo poético» de Cervantes, en el que encontraba «una filosofía y una moral, una ciencia y una política» con las que emprender una modernidad distinta a la idealista.
Consta de tres partes:
Prólogo, titulado «Lector...», en el que Ortega expone su proyecto.
«Meditación Preliminar», en el que Ortega expone su método de análisis, adelantando en el camino algunas de las ideas filosóficas que desarrollaría posteriormente en otros libros.
«Meditación Primera», subtitulada «Breve tratado de la novela».

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EL GENERAL EN SU LABERINTO (1aed 1989) GARCIA MARQUEZ

EL GENERAL EN SU LABERINTO (1aed 1989) GARCIA MARQUEZ
Sudamericana, Bs As, 1ra edición 1989, 21x14, 287 pp. Tapa blanda con solapas, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado.

Novela histórica que recrea los últimos días de Simón Bolívar, uno de los principales líderes de los procesos de independencia política desarrollados en América del Sur en el primer cuarto del siglo XIX.
Publicado en 1989, el relato se centra en el último episodio protagonizado por Bolívar: el viaje que le llevó de Santa Fe de Bogotá a la costa caribeña de Colombia para intentar abandonar América y exiliarse en Europa.
En la novela, que se puede encuadrar en el subgénero narrativo de las novelas de dictadores, "la desesperanza, la enfermedad y la muerte inevitablemente superan al amor, la salud y la vida". Rompiendo con la tradicional visión heroica de Bolívar, ofrece un retrato del libertador cercano al patetismo y subrayando los rasgos que acompañan a su prematura vejez: físicamente enfermo y mentalmente exhausto. La novela explora los laberintos de la vida de Bolívar a través de la narración de sus recuerdos.
La mezcla de géneros hace que El general en su laberinto sea difícil de clasificar, y los comentaristas están en desacuerdo respecto a dónde posicionarla en la escala entre la novela y el relato histórico. La inserción por García Márquez de elementos interpretativos y de ficción (algunos relativos a los momentos más íntimos de Bolívar) causó escándalo en ciertas partes de América Latina cuando la novela fue publicada. Muchas prominentes figuras latinoamericanas creían que la novela dañaba la reputación de uno de los personajes históricos más importantes de la región y presentaba una imagen negativa al mundo exterior. Otros vieron El general en su laberinto como un bálsamo para la cultura latinoamericana y un reto hacia la región para que se enfrentara a sus problemas
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LOS PASOS PERDIDOS - CARPENTIER ALEJO

LOS PASOS PERDIDOS  - CARPENTIER ALEJO
Quetzal, Bs As, 1977, 18x13, 262 pp. Tapa blanda, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado.

Los pasos perdidos (1949) de Alejo Carpentier plantea una búsqueda y un viaje en términos ontológicos. El narrador-personaje innominado sale del teatro de la ciudad (hay que recordar que Ruth, su esposa –otro rol-, es actriz y vive bajo la capa de los maquillajes, disfraces y representaciones) para ingresar a la selva, universo primigenio, auténtico y donde el tiempo se ha detenido. Es el paso de Cronos a Aión. Sin embargo, cuando el personaje sale en busca de más papel y tinta para escribir su Treno ya no podrá volver a Santa Mónica de los Venados; la puerta se ha cerrado. La fuerza poderosa de la selva se ha encargado de hacerla desaparecer.
En esta novela, organizada alrededor de un viaje por el espacio, el protagonista remonta el río Orinoco hasta sus orígenes y va descubriendo los estratos temporales de la humanidad, mediante una regresión en el tiempo.
Toda la novela se esquematiza alrededor de la antinomia "allá-acá", que representa la ciudad populosa y tecnificada de donde procede el viajero, y la naturaleza aún virgen a la mirada ávida del hombre contemporáneo, respectivamente.
Un "allá" cargado de tensiones, en el cual se vive como enajenado por un determinismo absurdo, que impide al ser humano desarrollarse en plenitud. La rutina, la simulación, el consumismo de la vida ciudadana, generan la angustia que provoca su vacío espiritual. Un acá que permite encontrar la verdad en el vivir simple y natural de quienes no sufren la degradación del hacinamiento.
Es que el protagonista de esta novela ha perdido su camino. Lo reencontrará en cuanto halle el camino hacia los orígenes de la humanidad.
Véase al respecto lo que el mismo Alejo Carpentier dice: “Mi personaje de Los pasos perdidos viaja por él (el río Orinoco) hasta las raíces de la vida, pero cuando quiere reencontrarla ya no puede, pues ha perdido la puerta de su existencia auténtica. Esta es la tesis de la novela que me costó no poco esfuerzo escribir. Tres veces la reescribí completamente”.

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LAS DIECINUEVE TRAGEDIAS - EURIPIDES

LAS DIECINUEVE TRAGEDIAS  -  EURIPIDES
Porrúa, México, 1976, 22x13.5, 533 pp. Tapa blanda, rustica original de editor, ejemplar usado, muy buen estado. Versión directa del griego, con una introducción de Angel M. Garibay.

Eurípides (Flía o Salamina, c. 484-480 a. C. - Pella, 406 a. C.) fue uno de los tres grandes poetas trágicos griegos de la antigüedad, junto con Esquilo y Sófocles. Fue amigo de Sócrates, el cual, según la tradición, sólo asistía al teatro cuando se representaban obras de Eurípides. Se cree que escribió 92 obras, conocidas por los títulos o por fragmentos, pero se conservan solo 19 de ellas (18 tragedias y el drama satírico El Cíclope). De estas, una, Reso, se discute aún si es apócrifa. Su concepción trágica está muy alejada de la de Esquilo y Sófocles. Sus obras tratan de leyendas y eventos de la mitología de un tiempo lejano, muy anterior al siglo V a. C. de Atenas, pero aplicables al tiempo en que escribió, sobre todo a las crueldades de la guerra.
Eurípides es conocido principalmente por haber reformado la estructura formal de la tragedia ática tradicional, mostrando personajes como mujeres fuertes y esclavos inteligentes, y por satirizar muchos héroes de la mitología griega. Sus obras parecen modernas en comparación con los de sus contemporáneos, centrándose en la vida interna y las motivaciones de sus personajes de una forma antes desconocida para el público griego. Uno de los mecanismos más discutidos es el llamado Deus ex machina, que consiste en solucionar de manera antinatural un conflicto, como en "Medea", en donde al final aparece un dragón que la salva en el último minuto o en su "Helena", tragedia en la que un éidollon enviado por los dioses sustituye a la verdadera Helena, que habría sido trasladada a otro Egipto, sin que hubiera adulterio (algo semejante en sus Ifigenias). El conflicto en "Hipólito", que escribió dos veces, y única de sus obras que obtuvo el primer lugar en los agones, revela las pasiones humanas en una dimensión muy actual y minimiza la participación de los dioses en ellas. "Hipólito¨ también nos revela la verdadera naturaleza de los textos euripídeos, gracias a que conocemos las modificaciones que hizo a la obra para volver a presentarla y ganar la competencia y nos muestra claramente cuál era la valoración del público y los jueces de la época.
Alcestis - Medea -  Los Heráclidas -  Hipólito - Andrómaca - Hécuba -  Suplicantes -  Electra -  La locura de Heracles - Las troyanas -  Ifigenia en Tauris -  Ion - Helena -  Fenicias - Orestes -  Las Bacantes (Baquides) -  Ifigenia en Áulis - El Cíclope - Reso -

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ROMANCERO GITANO (facsímil 1ra ed 1928) GARCIA LORCA

ROMANCERO GITANO  (facsímil 1ra ed 1928) GARCIA LORCA
Comares, Granada, España, 5 de junio de 1998 el día que se cumplieron 100 años del nacimiento del poeta, 15.5x10, 149 pp. Tapa blanda con solapas, rustica original de editor, ejemplar sin uso, excelente estado. Edición facsimilar de la 1ra edición de 1928.
Además de la dedicatoria, García Lorca hizo tres dibujos con lápices de colores directamente sobre el libro: una pequeña luna menguante, un san Rafael y un gitano con catite estilizado, presumiblemente Antoñito el Camborio.

Federico García Lorca es sin duda una de las personalidades más destacadas de la Generación del 27, tanto por su producción literaria como por su participación en la vida cultural. Su obra poética y teatral son uno de los referentes más importantes de la historia de la literatura universal.
Lorca forma parte de la Generación del 27, un grupo de escritores que se caracteriza por su predilección por los movimientos estéticos vanguardistas, aunque, a diferencia de los escritores de la Generación del 98, no rechazan la literatura anterior, de la cual heredan las formas y los temas de la lírica popular (Romancero y cancionero tradicional) y de la culta (Góngora, Quevedo, Juan Ramón Jiménez, Bécquer, Antonio Machado, etc.).
Por este motivo, el Romancero Gitano es una de las obras más representativas de la época porque funde a la perfección tradición y vanguardia. Fue escrita entre 1924 y 1927 y publicada en 1928 en la editorial Revista de Occidente con gran éxito popular.
Si hablamos de corrientes poéticas, podemos situar la obra dentro del Neopopularismo, el cual trata de renovar la lírica tradicional, alejándose de la literatura elitista y universalista del Modernismo y de la frialdad y el hermetismo de las Vanguardias.
El mismo Lorca dijo: "Es mi obra más popular, la que indudablemente tiene más unidad y es donde mi rostro poético aparece con personalidad propia, y lo llamo gitano porque el gitano es lo más elevado, lo más profundo, lo más aristocrático de mi país, lo más representativo de su modo y el que guarda el ascua, la sangre y el alfabeto de la verdad andaluza y universal"

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LOS LANZALLAMAS - ARLT ROBERTO

LOS LANZALLAMAS  -  ARLT ROBERTO
Compañía General Fabril Editora, Los libros del mirasol, Bs As, 1ra edición en la editorial 1968, 17x10, 272 pp. Tapa blanda, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado. Presentación por Mirta Arlt.

Cuando escribió Los lanzallamas Roberto Arlt ganaba penosamente su vida en la redacción de un diario porteño. Este contraste entre la necesidad de subsistir y su espíritu rebelde estallaba en la desesperación de sus personajes tan extraños como sus nombres y tan humanos como su angustia y su capacidad para el mal: Erdosain, Barsut, Ergueta, Eustaquio, Epsila, el Rufián Melancólico, Hipólita. En Los lanzallamas, historia alucinante de un grupo de hombres que se enfrentan agresivamente con la sociedad, están presentes las esencias de Arlt: su exasperación por alcanzar para el hombre un destino mejor, ese idealismo, en apariencia siempre frustrado, que se distorsiona en el odio y la traición, como única respuesta a la sensación de sentirse traicionado. Los lanzallamas es la tercera novela de Roberto Arlt. Continúa a Los siete locos y cierra el ciclo iniciado con El juguete rabioso. Escrito entre 1930 y 1931 refleja asimismo los problemas latentes en aquella década de nuestro siglo que no tardarían en hacer eclosión a mediados de la misma. Roberto Arlt es uno de los pocos narradores en lengua española que han ofrecido una interpretación del caos y la incertidumbre del mundo contemporáneo.

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lunes, 28 de noviembre de 2016

DIALOGOS BORGES SABATO (1ra ed) BARONE ORLANDO

DIALOGOS BORGES SABATO (1ra ed) BARONE ORLANDO
Emece, Bs As, 1ra edición 1976, 11.5x12.5, 198 pp. Tapa blanda, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado.

Los intelectuales difícilmente mantengan relaciones cordiales mucho tiempo seguido. Y los argentinos no son una excepción. Borges se refería a sus amistades cuando la muerte ya había sellado cualquier posible desavenencia. Y los golpes militares, el autoritarismo, la endeblez de los resortes de la democracia y la educación no facilitaron tampoco la convivencia a sus sectores ilustrados. Con los años, Borges mantuvo polémicas, rivalidades y hasta cruce de cartas en los diarios con colegas docentes, que lo admiraban y que le habían dedicado importantes estudios críticos aunque sin reverenciarlo. Algo que él jamás auspició, ni toleró de nadie. En este sentido, el díscolo genio de Ernesto Sábato tuvo sus encontronazos con él. Aunque finalmente, a pocos meses de que sobreviniera el golpe militar de 1976, se reunieron para una serie de conversaciones programadas, que aparecieron con el título de Diálogos. Entre diciembre de 1974 y marzo de 1975 Jorge Luis Borges y Ernesto Sábato se reunieron en siete ocasiones para mantener largas conversaciones sobre los más diversos temas. El periodista Orlando Barone fue el responsable de reunir en una serie de extensas charlas a los dos grandes escritores argentinos del siglo XX.

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HISTORIA DE LA LITERATURA FRANCESA - ESCARPIT ROBERT

HISTORIA DE LA LITERATURA FRANCESA  - ESCARPIT ROBERT
FCE, México, 1965, 17.5x11, 202 pp. Tapa dura de tela editorial con sobrecubierta, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado. Incluye índice de nombres.

Completa historia de la literatura francesa desde la edad media hasta mediados del siglo XX: escritores, obras, géneros, circunstancias, en fin, cuanto de uno u otro modo es obra literaria o tiene que ver con ella. El autor revisa influencias, géneros, estilos, características y las obras literarias más representativas de cada periodo.


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HISTORIA DE LA LITERATURA INGLESA – ENTWISTLE / GILLET

HISTORIA DE LA LITERATURA INGLESA – ENTWISTLE / GILLET
DE LOS ORIGENES A LA ACTUALIDAD (500 ANE – 1960)
FCE, México, 2da edición 1965, 17.5x11, 493 pp. Tapa dura de tela editorial con sobrecubierta, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado. Traducción de Florentino M. Torner y Elsa C. Frost. Incluye índice de nombres.

Los autores recogen cuanto de notable ha aportado la literatura inglesa desde sus principios: escritores, obras, géneros, circunstancias, en fin, cuanto de uno u otro modo es obra literaria o tiene que ver con ella. El autor revisa influencias, géneros, estilos, características y las obras literarias más representativas de cada periodo.

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LO VEROSIMIL - BARTHES TODOROV METZ OTROS

LO VEROSIMIL   - BARTHES TODOROV METZ OTROS
Tiempo Contemporáneo, Bs As, 1972, 23x13, 178 pp. Tapa blanda con solapas, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado. Traducción directa del francés por Beatriz Dorriots.

Introducción.
CHRISTIAN METZ: El decir y lo dicho en el cine: ¿hacia la decadencia de un cierto verosímil?
GÉRARD GENETTE: La escritura liberadora: lo verosímil en la "Jerusalén Liberada" del Tasso
JULIA KRISTEVA: La productividad llamada texto
ROLAND BARTHES: El efecto de realidad
VlOLETTE MORIN: De la ratería al asalto
JULES GRITTI: Dos artes de lo verosímil: la casuística y el correo sentimental
OLIVIER BURGELIN: Intercambio y deflación en el sistema cultural
MARIE-CLAIRE BOONS: La "huida" de lo "verdadero" en la cura psicoanalítica
TZVETAN TODOROV: Lo verosímil que no se podría evitar
“Nos proponemos aquí mostrar que los discursos no están regidos por una correspondencia con su referente, sino por sus propias leyes, y denunciar la fraseología que, dentro de esos discursos, quiere hacernos creer lo contrario. Se trata de sacar al lenguaje de su transparencia ilusoria, de aprender a percibirlo y de estudiar al mismo tiempo las técnicas de que sirve, como el hombre invisible de Wells al beber su poción química, para no existir más a nuestros ojos. Dicho de otro modo nuestro objeto es lo verosímil. El  lector extraerá su información sobre lo verosímil no solo de lo que se le dice, sino también de lo que no se le dice: de la manera misma en que están hechos estos estudios, de su propia verosimilitud. Esta lectura deberá ser tanto más activa cuanto que los textos que siguen seducen por su verdad: lo propio de todo pensamiento nuevo es liberarse tanto como sea posible de lo verosímil; se podría incluso invertir esta ecuación y decir: se consideran nuevos y verdaderos los discursos cuyas leyes de verosimilitud no han sido aún percibidas. Al describir lo verosímil, que es una ley de nuestra sociedad, no hemos dejado de participar en la vida de esta sociedad y los únicos aspectos de lo verosímil que no percibimos son, sin duda, los nuestros (sino, nosotros seríamos otros). Al lector corresponde, pues, la responsabilidad de no caer víctima de esta ilusión. ”

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EL SEGUNDO SEXO (1970) DE BEAUVOIR SIMONE

EL SEGUNDO SEXO (1970)  DE BEAUVOIR SIMONE
Siglo Veinte, Bs As, 1970, 21x14.5, 2 tomos 319 pp. + 519 pp. Tapa blanda con solapas, rustica original de editor, ejemplar usado, muy buen estado. Traducción de Pablo Palant. Introducción de la autora.

Tomo I Los hechos y los mitos y Tomo II La experiencia vivida.
"El segundo sexo" no sólo ha nutrido a todo el feminismo que se ha hecho en la segunda mitad del siglo, sino que es el ensayo feminista más importante de la centuria. Todo lo que se ha escrito después en el campo de la teoría feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para continuarla en sus planteamientos y seguir desarrollándolos, bien para criticarlos oponiéndose a ellos. "El segundo sexo", que es el ensayo de una filósofa existencialista, se encuadra en el ámbito más amplio de un pensamiento ilustrado que toma de la ilustración precisamente sus aspectos positivos, emancipatorios; ante todo, una concepción igualitaria de los seres humanos, según la cual la diferencia de sexos no altera su radical igualdad de condición. Al mismo tiempo, es un ensayo filosófico que analiza el hecho de la condición femenina en las sociedades occidentales desde múltiples puntos de vista: el científico, el histórico, el psicológico, el sociológico, el ontológico y el cultural.
“¿En qué habrá afectado a nuestra existencia el hecho de ser mujeres? ¿Qué oportunidades, exactamente, nos han sido dadas y cuáles nos han sido negadas? ¿Qué pueden esperar nuestras hermanas más jóvenes y en qué sentido hay que orientarlas? Es chocante que el conjunto de la literatura femenina esté animado en nuestros días mucho menos por una voluntad de reivindicación que por un esfuerzo de lucidez; al salir de una era de desordenadas polémicas, este libro es una tentativa, entre otras, de recapitular la cuestión.”  SIMONE DE BEAUVOIR

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ANALISIS ESTRUCTURAL DEL RELATO - BARTHES TODOROV METZ OTROS

ANALISIS ESTRUCTURAL DEL RELATO - BARTHES TODOROV METZ OTROS
Tiempo Contemporáneo, Bs As, 1972, 23x13, 208 pp. Tapa blanda con solapas, rustica original de editor, ejemplar usado, excelente estado. Traducción directa del frances por Beatriz Dorriots.

ROLAND BARTHES: Introducción al análisis estructural de los relatos
A. J. GREIMAS: Elementos para una teoría de la interpretación del relato mítico
CLAUDE BREMOND: La lógica de los posibles narrativos
JULES GRITTI: Un relato de prensa: los últimos días de un ”gran hombre”
VIOLETTE MORIN: El chiste
CHRISTIAN METZ: La gran sintagmática del film narrativo
TZVETAN TODOROV: Las categorías del relato literario
GERARD GENETTE: Fronteras del relato
Innumerables son los relatos existentes. Hay, en primer lugar, una variedad prodigiosa de géneros, ellos mismos distribuidos entre sustancias diferentes como si toda materia le fuera buena al hombre para confiarle sus relatos: el relato puede ser soportado por el lenguaje articulado, oral o escrito, por la imagen fija o móvil, por el gesto y por la combinación ordenada de todas estas sustancias; está presente en el mito, la leyenda, la fábula, el cuento, a novela, la epopeya, la historia, la tragedia, el drama, la comedia, la pantomima, el cuadro pintado (piénsese en la Santa Úrsula de Carpaccio) , el vitral, el cine, las tiras cómicas, las noticias policiales,  la conversación. Además, en estas formas casi infinitas, el relato está presente en todos los tiempos, en todos los lugares, en todas las sociedades: el relato comienza con la historia misma de la humanidad; no hay ni ha habido jamás en parte alguna un pueblo sin relatos; todas las clases, todos los grupos humanos, tienen sus relatos y muy a menudo estos relatos son saboreados en común por hombres de cultura diversa e incluso opuesta: el relato se burla de la buena y de la mala literatura: internacional, transhistórico, transcultural, el relato está allí como la vida.
Una tal universalidad del relato, ¿debe hacernos concluir que es algo insignificante? ¿Es tan general que no tenemos nada que decir de él sino describir modestamente algunas de sus variedades muy particulares, como lo hace a veces la historia literaria?

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