Victoriano
Suárez, Madrid, 1933, 19x1, 184 pp. Tapa blanda, rustica original de
editor,
ejemplar usado, excelente estado. ISBN SD
Ángel
Ganivet (1865-1898), cónsul de España en Amberes, Helsinki y Riga,
por sus variados escritos y por su prematura muerte en esa última
ciudad, será considerado como el precursor de la generación del 98.
Su breve ensayo Idearium
español, publicado
en 1897, gozará de una considerable influencia, más por lo
sugestivo del tono de la obra, que por el contenido estricto de sus
apreciaciones. Naturalmente, su reflexión se enmarca en el estricto
nacionalismo español que ha tomado forma desde el liberalismo y el
tradicionalismo a lo largo del siglo XIX. Parte, por tanto, de la
determinación de los componentes de lo español: influencia
determinante de lo peninsular, senequismo, cristianismo y
temperamento árabe. Y de su historia, con proyectos desmesurados y
admirables, pero que han abocado a la decadencia. La solución estará
en volverse hacia dentro, en reconcentrar sus energías, en un
retraimiento que le aparte de una política exterior para la que no
posee las energías y los medios necesarios. Relativiza, por tanto,
los grandes proyectos nacionales: Gibraltar, el iberismo
hispano-luso, las mismas conflictivas colonias caribeñas y
asiáticas… Pone de relieve el gran defecto hispano, la abulia, la
ausencia de voluntad. Y el remedio procederá de la restauración de
la vida espiritual española.
El
Idearium español pertenece a aquél género de estudios en torno a
el problema de España que brotó a finales del siglo XIX como
respuesta a una crisis nacional. Redactado en 1896, recoge las
reflexiones de Ángel Ganivet sobre las características del
espíritu español, sobre la historia de la política exterior de
España y de sus violaciones de ese mismo espíritu y sobre la crisis
espiritual que padece la sociedad española contemporánea. El
problema de España se revela para Ganivet como un problema
psicológico y filosófico, pero sus reflexiones se tiñen de lírica
y mezcla argumentos lógicos con imágenes poéticas y pasiones
personales. En momentos históricos difíciles para España, Ganivet
vino a insistir en que la grandeza del país había sido mal
entendida y subvalorada porque la verdadera importancia de los
españoles se encontraba en su ética estoica con independencia de su
riqueza y poderío territorial.
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