DIOS Y EL ESTADO (como
nuevo) BAKUNIN
Ñ, Bs As, 2012, 18x12, 189 pp. Tapa blanda, rustica original de editor,
ejemplar sin uso, excelente estado.
Bakunin desarrolló una teoría política que se adecuaba dúctilmente a las
energías populares que eran desencadenadas en las revoluciones. 1789 era para
él una cifra tan renombrada como subvalorada: el emblema del "pecado
original" de la política moderna, el inicio del moderno linaje de la
autoorganización, correspondencia material para las capacidades autocreativas
del ser humano. En este sentido, Bakunin nunca dejó de ser un ilustrado radical
convencido de que los hombres y sus sociedades debían inventarse a sí mismos, y
que para ello solo era necesaria una dosis máxima de libertad. La cuestión
religiosa obsesionó a los anarquistas. Por un lado, la ontología anarquista
centrada en la autocreación del ser no podía aceptar la hipótesis divina; por
otra parte, sociológica e históricamente, el rol de la Iglesia cristiana en la
ignorantización de la humanidad y el control de la autoridad eclesiástica sobre
la conciencia eran datos políticos de peso. A Bakunin debemos la acuñación
política de una de las últimas imágenes deslumbrantes de la libertad humana,
oceánica e inabarcable.
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