Claridad,
Bs As, 1ra edición 1936, 23x15, 302 pp. Tapa blandacon solapas,
rustica original de editor, ejemplar nuevo, excelente estado.
Introducción por Luis Aznar. ISBN sd
Korn
distingue entre ‘filosofía argentina’ y 'filosofía en la
Argentina’. Al artículo importado le imprimimos nuestro sello.
Korn alude luego al positivismo, cuyo origen autóctono destaca, como
la expresión más auténtica del espíritu argentino’, comprobando
la sorpresa de quienes ‘habían hecho filosofía sin saberlo’ al
encontrar reflejadas sus ideas en Spencer. A punto viene la expresión
de Borges, que son los artistas (en este caso los pensadores) quienes
crean sus propios precursores.
La
historia argentina podría entenderse, en primera aproximación, como
un juego dialéctico de conceptos opuestos que allá por el siglo XVI
se definen como ‘abrirle puertas a la tierra’ contra ‘cerrar la
boca del océano’.
Korn
advierte las contradicciones de España que, antes de entrar en la
modernidad, se interna en el remanso de la Contrarreforma cuyo signo
distintivo será la alianza del dogmatismo y del absolutismo. Las
limitaciones y los peligros de la renovada escolástica no estaban en
lo que se enseñaba mal, sino en lo que se dejaba de enseñar; no en
sus doctrinas propias sino en poner coto al pensamiento, para que
nunca se sospechase que podía haber nada más allá; no en llevar al
error sino en matar el germen de la curiosidad.
Los
religiosos fueron casi los únicos portadores de esas primeras
simientes, en cuanto son elementos a quienes la condición
intelectual les pertenece por razones de oficio.
Korn
expone las ideas vertebrales de Descartes, Bacon, Locke y de los
próceres intelectuales de nuestra nación.
Los
capítulos son: la escolástica, la filosofía moderna, el
romanticismo, el positivismo.
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