LA PESTE - ALBERT
CAMUS
Seix Barral,
Bs As, 1ra ed. 1985, 19x12.5 cm, 234 pp. Traducción de Rosa Chacel.
Publicada en 1947, es considerada obra
fundamental de la literatura del siglo XX, un clásico del existencialismo, a
pesar del rechazo de Camus a esta etiqueta.
La novela conlleva una reflexión de tipo filosófica: el
sentido de la existencia cuando se carece de Dios y de una moral universal. El
narrador hace hincapié en la idea de que, en última instancia, el hombre no
tiene control sobre nada, la irracionalidad de la vida es inevitable; así, la
peste representa el absurdo, la teoría del cual, el mismo Camus ayudó a
definir.
Esta ausencia de sentido supremo es el
"absurdo", y es algo que aunque desconcertante es potencialmente
positivo, puesto que las nuevas razones de la existencia serían cualquiera que
vaya ligado a valorar la vida humana por sí misma y no por causas superiores a
las personas (religiosas, ideológicas, etc.). La novela muestra este sentido de
la existencia, libre y ateo, manifestado principalmente en el apoyo mutuo y en
la libertad individual, enemistadas estas con la indiferencia y la autoridad.
Este tema lo expondría de manera no literaria en El hombre rebelde
("L'homme révolté"). El tono narrativo es similar al de
Kafka, sobre todo en El proceso, en la que las sentencias potencialmente tienen
varios significados, a menudo el material hace resonancia puntual como alegoría
cruda sobre la conciencia de los eventos y la condición humana. Camus hace un
homenaje oblicuo a El proceso. Una lectura más profunda lleva a ver
en la novela una crítica a la restricción de las libertades: ante la
enfermedad, las autoridades van limitando los movimientos de sus habitantes
para protegerlos, tal como dictaduras y gobiernos que prohíben las libertades
individuales por el espejismo de un bien superior. A menudo se la lee como un
tratamiento metafórico de la resistencia francesa a la ocupación nazi durante la
Segunda Guerra Mundial.
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