LAS TEORIAS FUNCIONALISTAS DE LAS CLASES SOCIALES - NICOLE LAURIN-FRENETTE
Siglo XXI, Madrid, 1ra ed.
1976, 21x13.5, 368 pp. Rústica
editorial, encuadernación de tapa blanda, ejemplar sin uso, excelente estado de
conservación.
El objeto del presente
libro es explicitar las principales proposiciones de la sociología
funcionalista en lo que concierne al tema de las clases o de la estratificación
social. Esta explicitación tiende simplemente a revelar los postulados
subyacentes en la teoría funcionalista de las clases sociales, para mostrar su
carácter ideológico y, por consiguiente, destruir las pretensiones de
objetividad, neutralidad y carácter científico de la moderna sociología
burguesa. Comienza este examen crítico con el análisis minucioso de las teorías
de cuatro sociólogos que pueden ser considerados como autores “clásicos” de la
sociología contemporánea: Pareto, Schumpeter, Weber y Parsons. Los teóricos más
recientes de la sociología funcionalista, objeto de la segunda parte del
estudio (Aron, Lenski, Dahrendorf, Touraine y otros muchos), no aportan a la
teoría funcionalista de las clases ningún elemento realmente nuevo y original;
repiten en un lenguaje rejuvenecido las lecciones de los grandes maestros.
Aparte de la teoría explícita de las clases, en todos estos autores está
ausente la teoría general del hecho social, lo que contribuye además a que sus
estudios aparezcan como objetivos, neutros y preocupados exclusivamente por los
“hechos”. Por una parte, la sociología funcionalista ha convertido el estudio
de las clases sociales en una «especialidad" sociológica distinta, según
el principio funcionalista de la división del trabajo que separa y encierra el
trabajo de los sociólogos en tantos compartimentos como hechos sociales y
palabras existen para designarlos. Por otra parte, ha hecho igualmente de la
teoría sociológica general y de la teoría de las clases especialidades
distintas, en las que, por lo demás, nadie se interesa ya, pues la “descripción
directa” de lo real es a fin de cuentas menos comprometedora para los
sociólogos que su explicación. Para la autora, los postulados y el sistema de
nociones ideo- lógicas que pueden desprenderse de las diversas formulaciones
teóricas que analiza, se reducen a un mismo sistema de ideas: el de la
ideología burguesa.
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