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viernes, 28 de septiembre de 2012

LA GUERRA REVOLUCIONARIA - GRAL ANDRE BEAUFRE


LA GUERRA REVOLUCIONARIA  -  GRAL ANDRE BEAUFRE
Ed Almena, Bs As, 1ra ed. 1939, 17.5x10.5 cm, 305 pp.

El triunfo de la Revolución Cubana despertó el interés en la doctrina francesa y así, las FFAA de Argentina y Latinoamérica se ocuparon de la contrainsurgencia.  El ideólogo era el general francés André Beaufre y su obra principal el libro La guerra Revolucionaria. Allí establecía que lo que caracterizaba a la guerra contrarrevolucionaria era la importancia de la ideología, el método de pequeñas emboscadas y atentados más que batallas abiertas, y sugería que el contra-terror y la represión a gran escala como el método más adecuado.
Beaufre fue invitado a dar clases en 1971 en la Escuela de Guerra de Argentina, en donde insistió en la importancia de una ideología contrarrevolucionaria como parte integral de la estrategia. Afirmó que el Estado necesitaba información y que las Fuerzas Armadas debían centralizarla. Para ello propuso la división del territorio en zonas bajo la autoridad de algún militar. Éste, al estar más próximo, tendría un mejor conocimiento del territorio y los habitantes.
En las teorías de  Beaufre la fuerza militar es uno de los posibles recursos disponibles a nivel de Estado para doblegar la voluntad de lucha del adversario. Otros instrumentos disponibles son la guerra psicológica, la guerra de la información, la guerra económica, la amenaza del empleo de la fuerza, la política, etc.  Beaufre no destaca ningún sistema o forma de fuerza, siendo válidas sus teorías en todo el espectro de los posibles conflictos entre estados en la época actual y futura. La fuerza militar tendrá una relevancia mayor o menor, dependiendo del tipo de conflicto a enfrentar, y de la maniobra a nivel político estratégico a ejecutar. Al haber formulado sus conceptos y teorías en el nivel de la estrategia total,  Beaufre ha superado, por este sólo  hecho, la mayoría de las limitaciones de las estrategias clásicas que lo precedieron.

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METODOLOGIA DE LA HISTORIA - L. VERNIERS


METODOLOGIA DE LA HISTORIA     -    L. VERNIERS
Ed Losada, Cuadernos de trabajo. La escuela activa, Bs As, 1958, 20x14.5 cm,  96 pp. Firma de anterior propietario, muy buen estado de conservación.

El interés central de esta obra es transformar en activas a las clases de  historia, preocupación que se evidencia en los principios generales propuestos por el autor para guiar la educación. Su propuesta también transmite algunos temas del “espíritu de la época” posterior a la segunda guerra mundial como la promoción de una visión tolerante del “otro”. Así es como critica las concepciones sobre la enseñanza de la historia que se inspiran en doctrinas nacionalistas y xenófobas y los efectos que éstas producen en la juventud, ya que en esos años se consideró que esta mirada que demonizaba a los extranjeros contribuyó al estallido de la segunda guerra. A un nacionalismo despectivo y agresivo, Verniers opone un patriotismo que no excluye el sentimiento de la unidad y de la fraternidad humana. Los estudiantes deberían percatarse también de que la evolución histórica es el resultado de numerosas influencias: “Aprenderán a reconocer que la civilización de la cual se benefician es el fruto de una obstinada paciencia, una obra de largo aliento en la que han colaborado los individuos y los grupos más diversos, una empresa nunca terminada que requiere la acción de equipos siempre renovados, un dique amenazado constantemente por la tempestad y que es necesario reparar sin demoras y elevar cada vez más alto. Solidaridad de las generaciones sucesivas en el tiempo, solidaridad de los pueblos en el espacio, acción de los individuos –inventores, héroes de la acción y del pensamiento–, papel de las masas anónimas, necesidad del orden, de la seguridad y de la paz, tanto interior como exterior: éstas son las nociones que se desprenden fácilmente de un curso de historia bien comprendido, podado de la hojarasca de los acontecimientos del pasado.”

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COMO ERA BUENOS AIRES - HECTOR ADOLFO CORDERO


COMO ERA BUENOS AIRES   -   HECTOR ADOLFO CORDERO
Plus Ultra, Colección Esquemas Históricos, No. 30, Bs As, 1980, 19.5x11.5 cm,  204 pp. Rústica. Excelente estado de conservación, ejemplar nuevo.

El autor narra como era Bs As desde su fundación hasta fines del siglo XVIII. Fundadores y pobladores. Vida cultural, social y cotidiana. Como era la vida durante el virreinato, teatros, cárceles, colegios, conflictos, practicas ceremoniales, costumbres, festejos, tratos con los nativos, rencillas, etc.




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LA PALIDA ROSA DE SOHO - LUISA MERCEDES LEVINSON


LA PALIDA ROSA DE SOHO   -   LUISA MERCEDES LEVINSON
Ed Losada, Bs As, 1967. Primer premio municipal Bs As, 18x12 cm, 139 pp. Encuadernación de tapa blanda. Muy buen estado de conservación. Ilustraciones de Juan Batlle Planas en la portada de cada uno de los cuatro capítulos en que se divide este libro de cuentos.

El vínculo de Levinson con Borges no se limitó a la producción conjunta de La hermana de Eloísa –cuento que no es, de ningún modo, la obra más significativa de ninguno de los dos–; él fue quien la orientó en el proceso de convertirse en escritora, y le enseñó “el arte de corregir”. Esta otra tarea conjunta dejó su marca en la escritura de Levinson que –absolutamente personal y distanciada del modelo de su maestro– construye un lenguaje propio e impar.
Es indudable que la obra cuentística de Levinson es despareja; textos enormemente logrados conviven con otros prescindibles. Pero también es indudable que no son pocos los títulos que conviene rescatar del olvido. Dos cuentos de La pálida rosa de Soho, que da título al volumen, y El abra, se anotan en este último grupo.
La autora juega con una trama casi idéntica: un triángulo amoroso, una infidelidad, un desenlace violento de la situación. La puesta en espejo –por la historia, por la situación de sus protagonistas, dos prostitutas, por la colocación en el texto– pone más en evidencia la maestría para construir dos textos absolutamente distintos.
El abra es el primer cuento del volumen y también el primero en la sección Cuentos del Litoral, una serie de historias enmarcadas en esa región argentina, motivo por el que se las vinculó con las de Horacio Quiroga, a pesar de la significativa distancia entre ambas producciones. La pálida rosa de Soho, ubicada en la emblemática zona londinense, encabeza la segunda sección, Cuentos lejanos.
A pesar de que ambos cuentos manifiestan coincidencias significativas, exhiben con maestría dos modos diferentes de abordar una historia similar: la de mujeres que no cumplen con los roles impuestos a su género, a las que corresponde la muerte por su trasgresión; en un marco infrecuente en la época, ambos cuentos exhiben el erotismo y las pasiones femeninas desembozadas. Enfocadas desde el realismo o la ironía, las mujeres de Luisa Mercedes Levinson se asumen como dueñas de su destino, hasta las últimas consecuencias.

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NARCISISMO - ROSOLATO/GREEN/ANZIEU/MASUD/KHAN


NARCISISMO  - ROSOLATO/GREEN/ANZIEU/MASUD/KHAN
Ediciones del 80, Bs As, 1983, 20x14 cm, 124 pp. Excelente estado de conservación.
Diseño de tapa de Rubén Naranjo.

Contiene los siguientes ensayos:

Guy Rosolato: El narcisismo.
André Green: Uno, otro, neutro: valores narcisistas de lo mismo.
M. Masud y R. Khan: Entre el ídolo y el ideal.
Didier Anzieu: La envoltura sonora del sí.

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LA LOGICA DE LA HISTORIA - CHARLES MORAZE


LA LOGICA DE LA HISTORIA   -   CHARLES MORAZE
Siglo XXI, Teoría y crítica. Madrid, 1ra ed. española, 1970, 21x14.5 cm, 213 pp. Portada de Carlos Fernández Moreno. Traducción de Lourdes Ortiz Sánchez. Tirada de 3000 ejemplares. Rústica editorial con solapas. Ejemplar nuevo.

Índice: La función de historicidad.- La exploración de los posibles.- El acontecimiento como dato.- Los encuentros con lo cierto.- La historia esencial.
¿Por qué la historia es tan injusta y la ciencia tan peligrosa? Insensible a la belleza y a la moral, la historia no ha cesado de sustraer su carácter sagrado a los objetos y a las expresiones a que los hombres se han ligado sucesivamente. Sólo es consecuente en la elaboración del conocimiento: su vocación es lógica.
La teoría que aquí propone Morazé respeta el misterio que las casualidades ocultan; no niega el carácter aleatorio de la acción, pero precisa que sus desarrollos responden a necesidades y conduce a una dialéctica de lo posible y de lo cierto.
Este método, rigurosamente desarrollado, simplifica el conocimiento del pasado, del que lo esencial da a los enfrentamientos de ayer y de mañana el mismo sentido que a los imperativos de la ciencia tecnológica. Todo conduce entonces a la solidaridad general de los hombres preconizada por Marx, incluso aun cuando ésta parezca realizarse de forma diferente a como él la había previsto.

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LA PSICOLOGIA EN LAS FUEZAS ARMADAS - CHARLES CHANDESSAIS


LA PSICOLOGIA EN LAS FUEZAS ARMADAS   -  CHARLES  CHANDESSAIS
Ed Kapeluz, Bs As, 1966, 20.5x14.5 cm, 196 pp. Rustica con solapas, excelente estado de conservación.

Este libro figuraba entre las obras de la biblioteca del CHE en Ñancahuazú, en su plan de lectura para mayo de 1967.

La complejidad de la función militar, la organización de sus sistemas, la eficiencia en el rendimiento de sus componentes y las característica de imperiosidad y emergencia dentro de las circunstancias en que se realiza su acción, hacen que muchos gobiernos hayan unido sus esfuerzos para llegar a formulas científicas que aseguren el mejor aprovechamiento de la acción humana contemplando el ahorro de esfuerzos individuales.
Chandessais es uno de los psicólogos que ha trabajado para lograr estas formulas, en este libro plantea los enfoques capitales del tema:
Adaptación de los puestos al hombre.
Adaptación del hombre a su puesto.
La adaptación del individuo al medio militar social.
Organización.

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EL HOMBRE Y EL COSMOS EN LA CONCEPCION FILOSOFICA ANDINA - JOSE LUIS VELASQUEZ GARAMBEL


EL HOMBRE Y EL COSMOS EN LA CONCEPCION FILOSOFICA ANDINA   -   JOSE LUIS VELASQUEZ GARAMBEL
Ediciones INKA  ROJO, Lima, Perú, 2006, 20.5x14.5 cm, 116 pp. Muy buen estado de conservación.

Este ensayo tiene como objetivo explicar la esencia del pensamiento latinoamericano, partiendo de premisas culturales andinas. Cuestiona paradigmas de posiciones occidentalizados que a la fecha se han institucionalizado como irrefutables. La obra de Garambel se publica en un escenario de  globalización que pretende hacer creer a las nuevas generaciones que no tenemos historia ni cultura, borrando la esencia del pensamiento andino, este enunciado apabullador menos aceptaría la posibilidad de una filosofía andina. Evidentemente la postura de la aldea global ha restado importancia a toda forma de expresión cultural. El pensamiento vinculante a la historia andina fue cruelmente desarticulado con la complicidad del Estado peruano, borrando de la programación curricular la enseñanza de las asignaturas de historia y geografía, remplazándola por otra asignatura curiosamente nombrada Personal Social, que supuestamente promueve valores. El desagregado de estas materias tiene un claro objetivo: quitarle el conocimiento racional a las nuevas generaciones.
¿Es necesario promover un pensamiento filosófico? José Luis Velásquez, tiene la respuesta cuando afirma: “El fin del siglo y el nuevo milenio nos predispone a un cuestionamiento radical de todo lo que se ha establecido como la norma y lo normal. Si lo que tratamos es contextualizar un discurso filosófico dentro de una cultural de un momento histórico, hace falta un marco histórico que guíe nuestras propias definiciones”. Con esta tesis se torna en imperiosa necesidad replantear los pensamientos filosóficos de concepción y del cosmos en contraposición al pensamiento occidental. El pensamiento andino es más amplio y convergente, es imposible creer que sea excluyente.
En el libro, se plantea una interrogante ¿Filosofía Andina o Filosofía Incaica?, Velásquez, afirma “Existen diferentes intentos por elaborar una filosofía incaica o una filosofía inca” más adelante explica “Las fuentes para la filosofía andina son (como para toda filosofía auténtica) prefilosóficas, o mejor dicho: extra filosóficas: la experiencia concreta del pueblo andino, vivida dentro de ciertos parámetros espacio temporales. No se trata de una filosofía de segundo orden que se basa en textos filosóficos ya elaborados”. Existen categorías establecidas para afirmar si hubo, y existe una filosofía andina o incaica, o simplemente es un osado postulado para zanjar una grieta en el pensamiento de lo occidental. No tuvimos la calidad de los pensadores grecolatinos, ni hubo escritura en el pasado, sin embargo muchos años después planteamos la consistencia del pensamiento andino, que incluso ha recreados mitos como el Inkarri, o el Kollarri”.
La investigación de José Luis Velásquez, abre el debate y la probablemente la consolidación de un pensamiento andino.

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MUJERES EN TIERRA DE HOMBRES - VIRGINIA HAURIE


MUJERES EN TIERRA DE HOMBRES   -   VIRGINIA HAURIE
Sudamericana, Bs As, 1996, 21x14.5 cm, 199 pp. Rústica con solapas, muy buen estado de conservación, con dedicatoria de anterior propietario en página de cortesía.

En el siglo XVIII Ana María Castellanos es condenada por incitar a la fuga a los soldados del Fuerte del Carmen; durante tres días con sus noches arden , a lo largo de la pampa patagónica, hogueras para honrar a María la Grande, cacique de guerreros Tehuelches; Gertrudis Sánchez, esposa del gobernador de Malvinas, protagoniza un dramático episodio al tiempo que los ingleses se apoderan de las islas; una cuatrera, Elena Greenhill, conocida como "la inglesa", se transforma en una leyenda por secuestrar a un comisario; poco después del desembarco de los galeses en Chubut una mujer encuentra la manera de comunicarse con los indios y otra descubre cómo salvar a la colonia del hambre; en 1952, para demostrar el valor de las mujeres del Sur, Charlotte Fairchild se propone cruzar la Patagonia a caballo; entre los marinos se difunde la historia de amor de una náufraga que se arrojó al mar desde el peñón del Faro del Fin del Mundo; hacia 1910, Buenos Aires se conmociona con la noticia de que en la Patagonia se han cometido actos de canibalismo.
Historia de las primeras colonizadoras de la Patagonia, Mujeres en tierra de hombres narra historias reales y apasionantes que transcurren en un territorio inhóspito y desconocido. Es también el relato de un viaje que nos ayuda a retomar el sentido profundo de la vida como aventura, en el mundo monótono y previsible que nos atenaza en la actualidad

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jueves, 27 de septiembre de 2012

MEMORIAS II - MARISCAL JUIN


MEMORIAS II   -   MARISCAL JUIN
Circulo Militar, Biblioteca del Oficial, Colección Histórico-Militar, Bs As, 1968, 19x14 cm, 345 pp. Rustica con solapas. Manchas en página de cortesía y caratula, el resto en perfectas condiciones. Con sello de anterior propietario.

Alphonse Pierre Juin (Bône, hoy Annaba, 1888-París, 1967) Militar francés. Durante la II Guerra Mundial mandó las tropas francesas del Norte de África y de Túnez. Residente general en Marruecos (1947-1951), inspector general de las fuerzas armadas francesas (1951-1953) y comandante interaliado de las fuerzas de tierra de la OTAN (1953). Mariscal de Francia (desde 1952).
Sus Memorias (1959-1960) es libro extraordinariamente variado, en el que los relatos de batallas son escasos, y a la vez apasionante porque se refiere no solamente al resurgimiento de Francia luego de la Liberación, sino a toda la política mundial.
Contenido: Liberación de Francia. Advenimiento de la V República 1944-1947. Marruecos 1947-1951. Alianza Atlántica 1951-1958

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¿AMERICA DEMOCRATICA? Esquema de la realidad social y política del continente. La Federación Europea. - JUAN ANTONIO SOLARI


¿AMERICA DEMOCRATICA?  Esquema de la realidad social y política del continente. La Federación Europea.  -   JUAN ANTONIO SOLARI
Afirmación, Bs As, 1ra ed. 1956, 19x14.5 cm,  91 pp. Rústica, buen estado de conservación.

Este trabajo ofrece una síntesis panorámica de la situación política y social de nuestro continente a mediados de la década del 50. El autor explica cuan lejos estábamos de los ideales históricos de democracia y libertad y como interfirieron y perturbaron la progresiva evolución política, económica y social las fuerzas e intereses retardatarios. Interesante visión de Solari, quien fuera director y secretario de redacción de La Vanguardia durante los años 1932-36 y varias veces diputado nacional por el Partido Socialista.

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EL ROMANCE ANGLONORMANDO - ROSA PASTALOSKY


EL ROMANCE ANGLONORMANDO   -    ROSA PASTALOSKY
Plus Ultra, Bs As, 1982, 19.5x11cm, 121 pp. Excelente estado de conservación. Ejemplar nuevo.

Análisis de la civilización anglosajona sobre la cual se impone la lengua y la cultura de Francia a partir del año 1066.
Este libro nos ofrece además  la traducción completa de "Sir Gawain and the Green Knight", un romance medieval perteneciente al momento de la reacción anglosajona que intenta sacudir de sí los efectos dela dominación normanda.


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VIGENCIA Y CADUCIDAD DE LAS TRADICIONES CRISTIANAS - LESZEK KOLAKOWSKI


VIGENCIA Y CADUCIDAD DE LAS TRADICIONES CRISTIANAS   -  LESZEK KOLAKOWSKI
Ed Amorrortu , Bs As, 1ra ed, 1973, 19.5x11.5 cm, 153 pp. Tapa blanda rustica, con solapas. Ejemplar nuevo.

Kołakowski (Polonia 1927-Inglaterra 2009) ha sido considerado el filósofo polaco más importante del panorama contemporáneo. Catedrático de Historia de la filosofía en Varsovia, fue forzado al exilio por el gobierno polaco en 1968, aunque sus obras siguieron circulando clandestinamente. Desde 1970 residió en Oxford y enseñó en las Universidades de Berkeley, Yale, Oxford y Chicago. Fue autor de más de treinta libros, que reflejan su especial interés en las teorías filosóficas y teológicas que subyacen en la civilización occidental.  Kolakowski plantea un terreno común desde el cual catolicismo aperturista y humanismo ateo puedan establecer una colaboración fecunda para dilucidar qué es lo vigente y qué lo caduco en las tradiciones cristianas. El autor procura esbozar, en una primera aproximación, los valores que desde la doctrina de Jesús han penetrado en la sustancia espiritual de Europa y del mundo. Y en sucesivos capítulos considera la vigencia actual de determinados pensadores o momentos decisivos de la historia del cristianismo. Si los símbolos religiosos brotan de la necesidad humana de derogar ilusoriamente la relación del hombre con la naturaleza y la propia sociedad, ellos sólo pueden ser sustituidos por una mirada no oscurecida, abierta a las posibilidades reales -siempre finitas- de duración del hombre sobre la Tierra. Desde esa profunda comprensión del fenómeno religioso aborda Kolakowski el diálogo con el cristianismo.

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QUE ES LA PERSONALIDAD - GORDON W.ALLPORT


QUE ES LA PERSONALIDAD   -   GORDON W.ALLPORT
Siglo Veinte. Bs As, 1ra ed. 1971, 20.5x15  cm, 160 pp. Encuadernación en tapa blanda de editorial, con solapas. Traducción de Mario Calés. Ejemplar intonso, sin uso.

Para Allport, la personalidad es la organización dinámica en el interior del individuo, de los sistemas neuropsíquicos que determinan su conducta y su pensamiento característico. En este libro realiza un análisis de cuatro enfoques de ese tema fundamental que es la personalidad, viéndola desde el punto de vista de sus interrelaciones con la literatura, la filosofía, las ciencias naturales y biológicas y la ética.
Allport estudia la personalidad como una construcción dinámica, psicofísica, con autonomía funcional, determinante y con perfiles de exclusividad individual. Sus estudios morfogénicos le permiten acercarse a la dimensión de un individuo concreto, al ‘proprium’, conocer sus rasgos, describirlos y clasificarlos, de modo que pueden ser contrastados con los de otras disecciones personales.

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miércoles, 26 de septiembre de 2012

NARRACIONES DE LA ESPAÑA DESTERRADA - ANTOLOGIA DE RAFAEL CONTE


NARRACIONES DE LA ESPAÑA DESTERRADA   -  ANTOLOGIA DE RAFAEL CONTE
Francisco Ayala - Ramón J. Sénder - José Ramón Arana - Max Aub - Paulino Masip - Manuel Andujar - Arturo Barea - Rosa Chacel - Esteban Salazar - Segundo Serrano - Merce Rododera - Pere Calders - Luis Cernuda - Pedro Salinas.

Edhasa, Barcelona, 1ra ed. 1970. 21.5x13.5 cm, 248 pp. Rústica, con solapas. Muy buen estado de conservación.
Esta antología reúne catorce nombres de escritores españoles del exilio que constituyen un esplendido muestrario de esa literatura española fuera de España, que fue uno de los fenómenos más interesantes, contradictorios y extraños de la historia de la literatura universal. La narrativa española fuera de España fue un fenómeno masivo por sus proporciones, individual por la configuración peculiar de cada caso, continuador de la tradición interrumpida de la literatura española de preguerra, conservador del idioma, testimonial en sus contenidos, y cuyo conocimiento resultó absolutamente inexcusable para el desarrollo de la actual novela española.

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FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFIA GRIEGA - EDUARD ZELLER


FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFIA GRIEGA   -    EDUARD ZELLER
Siglo Veinte, Bs As, 1ra ed. 1968, 20.5x15 cm, 335 pp. Rustica editorial, con solapas. Ejemplar intonso, sin uso.

Kleinbottwart, 1814-Stuttgart, 1908) Filósofo alemán. Fue profesor en Berna, Marburgo, Heidelberg, Berlín y Stuttgart. Seguidor de la filosofía hegeliana en un principio, perteneció al grupo de pensadores que formaron la llamada Escuela de Tubinga; pero posteriormente se aproximó más a cierta forma de gnoseologismo kantiano de fondo empirista, a pesar de que los fundamentos de su pensamiento permanecieron siempre hegelianos. En esta obra, presenta los contenidos de los diferentes sistemas filosóficos y el curso de su desarrollo histórico: la filosofía presocrática; los sistemas de transacción del s.V y los últimos filósofos presocráticos;
Sócrates, Platón y Aristóteles; Platón y la academia; Aristóteles y la escuela peripatética; la filosofía helenística: la stoa, la escuela cínica posterior, el estoicismo, el eclecticismo; la filosofía del imperio romano. Desde los primeros atisbos del pensamiento de Homero hasta el neoplatonismo, podemos seguir en este libro la evolución de la historia de la filosofía, en una exposición clara, erudita y de rigor expositivo.

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LOS PAPELES DE VALENCIA EL MUDO - OSCAR HURTADO


LOS PAPELES DE VALENCIA EL MUDO   -   OSCAR HURTADO
Ed Letras Cubanas, La Habana, 1ra ed. 1983, 18x13 cm, 283 pp. Muy buen estado de conservación.

Oscar Hurtado (La Habana, 1919 - 1977), fue escritor, periodista y padre de la ufología cubana
Considerado el padre de la ciencia ficción cubana, también podría ser llamado el padre de la literatura fantástica, policiaca y de terror en la isla caribeña. No se destacó como escritor en estos géneros (aunque los cultivó casi todos), sino por su labor difusora. Después de su muerte, casi toda su obra --incluso algunos relatos inéditos-- se recogió en el volumen Los papeles de Valencia el Mudo. La escritora Daína Chaviano, compiladora y prologuista de este volumen, fundaría más tarde el primer taller literario en Cuba dedicado a la ciencia ficción, al que llamó Oscar Hurtado, como homenaje póstumo al autor. En este libro la fantasía y la ciencia ficción se dan la mano para producir géneros tan peculiares como la poesía-ficción y el documento-ficción. Vampiros, seres de otros planetas, astronautas, descubren para el lector nuevos aspectos y planos de la realidad. Una vez más, renacen en la literatura los seres de leyendas y los hombres del futuro, alimentando esta simbiosis de lo real con lo imaginario, apresados por su autor dentro del contexto cubano.

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martes, 25 de septiembre de 2012

HISTORIA Y PENSAMIENTO HISTORICO - EMILIO MITRE FERNANDEZ


HISTORIA Y PENSAMIENTO HISTORICO   -   EMILIO MITRE FERNANDEZ
Paidos, Bs As, 1974, 17.5x10.5 cm, 175 pp.  Rustica de tapa blanda. Muy buen estado de conservación, con algunos subrayados.

La historia, como arte y manera de pensar, ha sido vista a lo largo de los siglos de muy diversas maneras. En su praxis ha adoptado diferentes metodologías según la base ideológica en que se ha sustentado. Varios conceptos de historia, por último, conviven en una misma etapa. Analizar lo que los historiadores han entendido por historia y por sus tareas y fines es el propósito de este libro. Se acompaña de una extensa antología de todos los tiempos en los que se dan múltiples interpretaciones del concepto. Ahora que se habla del fin de la historia está más vivo que nunca el debate sobre qué es y debe ser la historia. Este libro, más que abogar por una dirección, las recoge y analiza todas.

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GRANDISIMO IDIOTA - NORBERTO FIRPO


GRANDISIMO IDIOTA   -  NORBERTO FIRPO
Galerna, Bs As, 1ra ed. 1985, 19.5x13.5 cm, 222 pp. Excelente estado de conservación.

Historia tan impiadosa como envolvente, en la que aparecen esfumadas las fronteras entre la realidad y la ficción. Las crueldades que genera la soberbia, en una etapa de la vida argentina signada por la intolerancia, operan como tenazas implacables sobre dos seres marginados, un hombre casi viejo y una niña-mujer, unidos por la desesperanza antes que por el amor. Esta novela propone compartir un escenario vertiginoso, de violencias publicas y ternuras clandestinas, en el que la humillación y el miedo son simples decorados.
Firpo fue secretario de redacción de Primera Plana, director de Siete Días, columnista de Humor y jefe de sección dela Nación.

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ARARA VERMELHA - JOSE MAURO DE VASCONCELOS


ARARA  VERMELHA   -  JOSE MAURO DE VASCONCELOS
Ateneo, Bs As, 1982, 19.5x14 cm, 279 pp. Rustica, muy buen estado de conservación.

Las novelas de José Mauro de Vasconcelos son historias de hombres; por lo tanto, historias de sus conflictos y sus pasiones, sus virtudes y sus vicios. El autor ha sabido calar hondo en el alma de sus personajes, pues es un extraordinario buceador de la vida, y los ha convertido en representaciones de los seres reales que ha conocido. Arará vermelha cuenta las vicisitudes de un grupo humano acuciado por la ambición. Porque la codicia es el gran personaje de la obra. La codicia moviendo hombres, modificando destinos, marcando condiciones y, a la postre, convertida en árbitro de todas esas vidas humanas. El centro del relato es un diamante fabuloso. Los escenarios son la selva, los poblados indígenas, el río. Arará vermelha es una  de las grandes novelas del hombre, con la tensión aguda y dramática de una historia policial.

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RAJATABLA - LUIS BRITTO GARCIA


RAJATABLA      -     LUIS BRITTO GARCIA
Siglo Veintiuno, México, 1ra ed. 1971, 18x10.5 cm, 216 pp. Ilustrado por el autor. Muy buen estado de conservación.

Acumulación de testimonios sobre situaciones límites, novela que explora las últimas fronteras de la imaginación y un centro de dispersión de setenta y cuatro universos, poseídos cada uno de ellos de su particular forma de caos y cuyo peor rasgo es la semejanza intranquilizadora con este territorio que llamamos realidad. Publicado por primera vez en 1970, luego de haber ganado ese mismo año el prestigioso Premio «Casa de las Américas», en la modalidad de cuento.
La posición ética, la feroz negativa a vivir sin honor, la vertiginosa percepción del desvanecimiento de todo lo que va dejando de ser, y la no menos vertiginosa transformación de lo que ya sólo en apariencia pertenece al mundo de lo real, el descentramiento del escritor de su significativa posición anterior, son algunas de las grandes líneas que caracterizan a estos ejemplares minicuentos, perfectos en su tensión interna, en su capacidad de concentración y de síntesis, en los giros inesperados que surgen en medio de situaciones aparentemente neutras, o, al menos, convencionales
En Rajatabla lo que más nos impacta es su capacidad de dinamitar los valores convencionales. El humor ácido caracteriza a estos minicuentos, en los que se tematizan situaciones correspondientes a la represión política, a la marginalidad extrema y a la violencia subversiva, a la vez que se crean mundos imaginarios.
Una imaginación desaforada se expresa a través de una prosa incisiva, concisa, brillante, que convierte en textos del absurdo, a veces humorísticos, otros más irónicos y otras muchas más aún en espeluznantes, los graves temas políticos y sociales que ficcionaliza. Todo ello se expresa en una prosa sugestiva en su ritmo y desestabilizadora en su tono de neutralidad.
La poderosa fuerza de estos textos sumamente breves se genera a partir de un excepcional dominio de la materia narrativa, y del hecho de que en el contexto de descripciones aparentemente inocuas se instala, de golpe y sin mediaciones, el detonante crítico y sorpresivo. El ritmo narrativo, los desenlaces duros, despiadados, atemperados, o, más bien, potenciados, por lenguajes tomados de la tecnología, de la burocracia o de la publicidad, llevan a estallar estos textos, cumpliendo su promesa de hacer tabla rasa de los cánones establecidos.
Eduardo Galeano afirmó una vez que: “Rajatabla sobresale por la destreza técnica, la eficacia del estilo, la audacia de los propósitos, la asociación hábil de ideas y de anécdotas, la lucidez penetrante, el poder de la fantasía, la capacidad de síntesis y, sobre todo, por su victoriosa manera de arrojar ácido al rostro de una civilización ultramoderna”.
Excepcional conjunto de relatos: el estilo fragmentario da cuenta de una fragmentariedad engañosa, puesto que el aparente mosaico de temas no es más que un solo tema. Luis Britto García recupera y coloca en el centro de su obra lo que gran parte del sistema literario institucionalizado había marginado y desplazado hacia el borde.

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HISTORIA DEL CERCO DE LISBOA - JOSE SARAMAGO


HISTORIA DEL CERCO DE LISBOA    -   JOSE SARAMAGO
Alfaguara. Bs As 1ra ed. 1999. 22x13 cm, 427 pp. Tapa blanda con sobrecubierta.  Muy buen estado de conservación.

Raimundo Silva es un revisor de textos de una editorial, un personaje anodino que tiene como misión en la vida conservar la integridad de los textos que llegan a sus manos. Un día, revisando un texto histórico, toma una decisión: introducir un ¿No? donde debiera aparecer un ¿Sí? Esta determinación altera, sin duda alguna, la historia escrita, pero también va a ser fundamental en su vida personal. El conservador Raimundo Silva no volverá a ser sujeto paciente de la historia, tanto la universal como la personal, porque su acto de rebeldía le hace asumir el protagonismo que, como hombre --y por tanto ser hegemónico-- le corresponde en la vida. Historia del cerco de Lisboa es una novela contemporánea en la que caen varios cercos: el histórico de la ciudad de Lisboa, y el cerco que impide al hombre comunicarse con sus semejantes, pero el último cerco que se derrumba en este libro es el de la soledad, definitivamente abatido en el amor realizado.

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CONTRA LA CORRIENTE - EDUARDO GOLIGORSKY


CONTRA LA CORRIENTE   -   EDUARDO GOLIGORSKY
Granica, Colección Libertad y Cambio, No. 24, Bs As, 1ra ed. 1972, 20x13 cm, 215 pp. Rústica. Excelente estado de conservación.

El subtítulo de este libro es "Guía de mitos, tabúes y disparates para escépticos, herejes e inconformistas". Toda una explicación del contenido.
Los clisés, las frases hechas, se han convertido en las herramientas mediante las cuales se pretende suministrar una apariencia de respetabilidad a dogmas compulsivos y recetas anacrónicas, que traban el desarrollo autónomo del hombre y le niegan el disfrute cabal de la existencia. El libro recoge del entorno los testimonios, datos y pruebas de un proceso en virtud del cual la irracionalidad y el autoritarismo dejan su sello indeleble en todas las alternativas de la vida sexual, la lucha política, la creación cultural, el enfrentamiento generacional y la prédica religiosa.

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EL CARACTER DE LA FILOSOFIA MODERNA - BENEDETTO CROCE


EL CARACTER DE LA FILOSOFIA MODERNA  -   BENEDETTO CROCE
Ediciones Imán, Bs As, 1ra ed. 1959, 20.5x14.5 cm, 247 pp. Rustica con solapas, buen estado de conservación, con subrayados de anterior propietario.

Escritor filósofo, historiador y político italiano, figura destacada del liberalismo, su obra influyo en pensadores italianos tan diversos como el marxista Gramsci y el fascista Gentile. Nació en 1866 y murió en 1952. Croce profundiza tanto en el pensamiento de Marx como en el de Hegel, según el pensamiento hegeliano la realidad se da como espíritu que continuamente se determina y, en cierto sentido se realiza. Entonces el espíritu se configura como una fuerza que anima la realidad, convirtiéndose en historia.
De Hegel y Fichte toma el carácter racionalista y dialéctico, así el conocimiento se producirá a través de los procesos de mediación entre lo particular y lo universal, entre lo concreto y abstracto, Croce, a partir de esto, crea un sistema propio que llamo Filosofía del Espíritu.
Fue un ardiente idealista y negaba otra realidad que no fueran los conceptos puros, rechazaba todas las religiones, ya que consideraba que presentaban una considerable falta de lógica, también rechazo la metafísica, por considerarla una justificación de las ideas religiosas.
Croce da mucha importancia a la voluntad individual, como la construcción de la realidad es racional no tiene que coincidir con la de otros, por lo que nacen las disciplinas sociales, cuya finalidad es regular la vida de los individuos.
La teoría de Croce es fuertemente historicista, considera que la historia tiene también un preciso horizonte gnoseológico, porque en primer lugar es conocimiento, y conocimiento contemporáneo, por lo que la historia no es el pasado, sino que esta viva en cuanto su estudio está motivado por un interés que surge en el presente.
Considera que la historiografía es útil para comprender la racionalidad más profunda del proceso del espíritu, no siendo un conocimiento abstracto, sino de hechos y experiencias bien precisas.
La historia es un camino progresivo que no debe constituir una certeza sobre la que haya que desanimarse, sino que debe ser confirmada por un empeño de hombres, más su resultado no es previsible ni debe darse por descontado.
Así pues la historia se convierte en la historia de la libertad, del modo en que el ser humano evoluciona y realiza su existencia. Esa libertad se traduce en un plano político en el liberalismo, al que considera una especie de religión, imprescindible en el progreso histórico-político de la humanidad.

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LOS ESTATUTOS SECRETOS DEL OPUS DEI


LOS ESTATUTOS SECRETOS DEL OPUS DEI
Ed. Tiempo. Madrid 1986.  18x11. 127 pp. . Rustica. Edición bilingüe latín español. Traducción del latín al español por Lois Pérez Castro.
Constituciones.  Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz y de la Obra de Dios. Roma 1950.

Contenido: De la naturaleza y miembros del instituto - De la vida de los miembros del instituto - De la dirección del instituto - De la sección de mujeres.
La Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei es una institución perteneciente a la Iglesia Católica. Fue fundada el 2 de octubre de 1928 por José María Escrivá de Balaguer, sacerdote español canonizado en 2002. El término latino «Opus Dei» significa «obra de Dios».
La prelatura está gobernada por un prelado y compuesta por los sacerdotes que forman el clero propio de la prelatura y, en su mayoría, por fieles laicos. El Opus Dei, fundado en 1928, fue aprobado por primera vez en 1941 por el obispo de Madrid (España), Leopoldo Eijo y Garay. Años después, en 1950, la Santa Sede lo aprobó como Instituto Secular, rigiéndose por sus propios estatutos y dependiendo de la "Congregación de Religiosos". Tras solicitarlo, fue erigida como prelatura personal (es decir, no territorial) en 1982 por el Papa Juan Pablo II, siendo la única existente en la actualidad. La prelatura depende de la Congregación para los Obispos.
La misión institucional del Opus Dei es difundir la enseñanza católica de que todas las personas están llamadas a hacerse santos, y que la vida ordinaria es un camino hacia la santidad.

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